후쿠야마의 歷史철학
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작성일 23-01-20 05:04
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아무쪼록 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.
성심성의껏 작성한 보고서입니다. 그러나 그것이 자유민주주의의 당위성을 설명(說明)하는 데 충분하지 않다고…(skip)
설명
다. 다시 말해서 20세기 후반에 일어난 공산주의 체제의 붕괴로 자유민주주의를 기반으로 하는 인류 보편사의 흐름이 정당성을 찾게 되었다는 것이다. 그리고 역싸의 가장 큰 目標(목표)는 인간 자유의 자아실현이며, 이러한 자유의 실현과정은 한없이 계속되는 것이 아니라 언젠가는 目標(목표)에 도달하여 종료되는 것이라고 확신하였다.
이러한 인류 보편사의 흐름에 기여한 것으로 그는 경제발달과 ‘인정받으려는 본성’을 들었다. 경제적 근대화는 인류의 역싸를 자본주의 사회를 향해 보편적으로 진행하게 만들어 준다는 것이다. 그는 칸트나 헤겔처럼 역싸에는 하나의 커다란 일관된 흐름이 있으며 이 흐름은 일정한 目標(목표)와 방향을 향하여 전진하는 것이라고 믿었다.후쿠야마의역사철학 , 후쿠야마의 역사철학인문사회레포트 ,
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프란시스 후쿠야마(Francis Fukuyama : 1952~ )는 탈냉전시대를 대표하는 이상주의 역싸철학자로, 『역싸의 종말』이라는 그의 저서를 통해 세상에 이름이 널리 알려지게 되었다.
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성심성의껏 작성한 보고서입니다. 아무쪼록 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다. 그가 말하는 ‘역싸의 종말’이란 역싸의 보편적인 진화과정이 끝났다는 것을 의미하며 역싸시대 이후의 이상적인 정치이념은 자유민주주의라고 굳게 믿었다.
